Groupe « EPER – quo vadis ? »

L'EPER en dialogue

Groupe « EPER – quo vadis ? » — 2009-05-18T14:19:26Z

Le „Comité pour une EPER politiquement engagée et prophétique“, le Groupe „EPER – quo vadis ?“ et l'EPER invitent à un entretien public. Il s'agira principalement de discuter des orientations stratégiques de l'oeuvre d'entraide, de la question de savoir si elle vit actuellement un changement de cap ou non, des liens qu'elle entretient avec sa base ecclésiale et de la dimension socio-politique dans son travail d'entraide.


Invitation

8. Déjà 1000 signatures pour une EPER politiquement engagée et prophétique !

Groupe « EPER – quo vadis ? » — 2009-03-02T08:35:33Z

La pétition pour une EPER engagée politiquement et prophétique, lancée fin janvier, rencontre beaucoup de soutien. Après seulement un mois de récolte, 1000 signatures sont parvenues au comité. Mais il ne s'agit pas seulement de personnes qui se sentent concernées ; il y a également différents mouvements qui soutiennent les exigences de la pétition : le comité central des Femmes Protestantes en Suisse (FPS), le Mouvement théologique pour la solidarité et la libération (ThBe), le Groupe de travail Suisse-Colombie et MultiWatch – Campagne pour les droits humains.

Le comité central des Femmes Protestantes en Suisse se prononce en faveur de la pétition parce qu'il observe depuis longtemps un changement de cap à l'EPER. Selon la co-présidente de la FPS, Heidi Zingg Knöpfli, « l'EPER, jusqu'ici politiquement exemplaire, critique à l'égard de la globalisation et engagée également dans des questions de genre », est en train de « céder la place à une EPER qui risque de perdre son profil ».

Dans sa prise de position à l'égard de la pétition, l'EPER a déclaré qu'elle était « toujours ouverte au dialogue et à l'échange direct ». C'est pourquoi le Comité pour une EPER politiquement engagée et prophétique continue d'espérer que la table-ronde prévue pour le 4 juin pourra se dérouler comme prévu avec deux membres du Conseil de fondation de l'EPER. Et qu'un dialogue fructueux puisse ainsi avoir lieu entre l'EPER et les personnes qui sont critiques à son égard.

La pétition peut encore être signée jusqu'à fin mai (en ligne sous l'adresse www.eper-quo-vadis.ch). Elle sera remise en juin, en marge de l'Assemblée des délégués de la Fédération des Eglises protestantes de Suisse (FEPS), à des représentants de l'EPER et de la FEPS.

Pour des renseignements :

Pierre Bühler, professeur, Petit-Catéchisme 5, 2000 Neuchâtel, Tél. 044 634 47 52, Email : pierre.buehler@access.uzh.ch (all./franç.)
Jürg Liechti-Möri, pasteur, Blumenbergstrasse 50, 3013 Bern, Tél. 031 332 13 88, Email : jurgliechti@bluewin.ch (all.)

Adresse : Comité pour une EPER politiquement engagée et prophétique, Case postale 589, 3000 Berne 25

5. Communiqué du 5 février 2009

Groupe « EPER – quo vadis ? » — 2009-02-07T00:13:49Z

Dans notre brochure Enjeux éthiques d'une nomination controversée, la note 12 n'est malheureusement plus valable, car l'article cité a été retiré du site concerné.

Les personnes qui souhaitent lire l'article le trouveront sous le lien suivant : Webarchive.

Signer la pétition en ligne

Groupe « EPER – quo vadis ? » — 2009-01-30T12:34:09Z

Pétition pour une EPER politiquement engagée et prophétique à signer en ligne.

- 1. Français

4. Communiqué de presse

Groupe « EPER – quo vadis ? » — 2009-01-29T08:31:43Z


Communiqué de presse: Berne, 29 janvier 2009.

Pour une EPER engagée politiquement et prophétique

En été 2008, l'Assemblée des délégués de la Fédération des Eglises protestantes de Suisse (FEPS) a nommé M. Roland Decorvet, le directeur général de Nestlé Suisse, comme membre du conseil de fondation de l'Entraide protestante suisse (EPER). Cette nomination a été vivement critiquée dans l'espace public, parce que l'EPER et Nestlé représentent des intérêts radicalement différents. Tandis que Nestlé pratique avec force la privatisation de l'eau potable et opprime des paysans et paysannes par ses pratiques commerciales agressives, l'EPER défend depuis longtemps le principe de la souveraineté alimentaire.

Cette nomination problématique apparaît à beaucoup comme l'expression d'un discret changement de cap de l'EPER. Le danger se profile que l'œuvre d'entraide, dotée jadis d'un profil théologique et politique, se mue progressivement en une œuvre caritative sans profil, se souciant uniquement de croissance.

La large discussion suscitée par la nomination de M. Decorvet a montré clairement que l'EPER a une base qui se sait liée à son œuvre d'entraide. C'est pourquoi différentes personnes soucieuses de soutenir l'EPER se sont réunies et ont présenté publiquement, à une conférence de presse le 29 janvier 2008, une étude intitulée Enjeux éthiques d'une nomination controversée. Cette étude s'adresse d'abord aux membres de l'Assemblée des délégués de la FEPS, du conseil de la FEPS et du conseil de fondation de l'EPER. Mais elle est aussi mise à disposition publiquement, afin qu'un large débat puisse avoir lieu. Le but du document est de réfléchir aux enjeux éthiques qui sont liés à des décisions qui font entrer en collision des intérêts et valeurs inconciliables. Elle se comprend également comme un mode d'emploi pour des situations futures qui peuvent conduire à des conflits semblables.

Par ailleurs, ils ont lancé une pétition appelant la Fédération des Eglises protestantes de Suisse et le conseil de fondation de l'EPER à s'engager en faveur d'une EPER profilée, prenant au sérieux dans ses activités pratiques la tradition prophétique, la base ecclésiale, l'engagement politique, la critique de la globalisation économique néolibérale et le partenariat avec des œuvres d'entraide et des ONG d'orientation comparable. On trouve parmi les plus de 50 premiers signataires des théologiennes et théologiens, pasteures et pasteurs comme Silvia Schroer, Denis Müller, Käthi La Roche ou Kurt Marti, des politiciennes et politiciens réputés comme la conseillère aux Etats genevoise Liliane Maury Pasquier, la conseillère nationale bâloise Maya Graf ou l'ancien rapporteur de l'ONU concernant la souveraineté alimentaire, Jean Ziegler, mais aussi d'anciennes combattantes et anciens combattants en faveur de la justice et de la paix comme Leni Altwegg, Ursula Brunner et Boudewijn C. Sjollema. La pétition sera remise en juin 2009 au conseil de la Fédération des Eglises protestantes de Suisse (FEPS), en tant qu'instance de soutien de l'EPER, eet au conseil de fondation de l'EPER.

Le 4 juin 2009 une table-ronde sur le thème Quo vadis EPER ? aura lieu à Berne ; deux membres du conseil de fondation de l'EPER seront invités à discuter avec le pasteur Albert Rieger, poste Terre nouvelle, Berne, et le professeur Pierre Bühler, Zurich.

Les textes

Vous trouvez le texte du document Enjeux éthiques d'une nomination controversée (en français ; dès fin janvier également en allemand), la pétition (en allemand et en français) ainsi que d'autres informations aux adresses suivantes : www.eper-quo-vadis.ch, www.aufbruch.ch et www.neuewege.ch.

Renseignements

Pierre Bühler, professeur, Petit-Catéchisme 5, 2000 Neuchâtel, Tél. 044 634 47 52, Email : pierre.buehler@access.uzh.ch (all./franç.)
Jürg Liechti-Möri, pasteur, Blumenbergstrasse 50, 3013 Berne, Tél. 031 332 13 88, Email : jurgliechti@bluewin.ch (all.)
Adresse

Comité pour une EPER engagée politiquement et prophétique
Case postale 589
3000 Berne 25

3. Pétition pour une EPER politiquement engagée et prophétique

Groupe « EPER – quo vadis ? » — 2009-01-28T23:56:31Z

Feuille à retourner jusqu'à fin mai 2009 à l'adresse suivante :

Comité pour une EPER politiquement engagée et prophétique
Case postale 589
3000 Berne 25


Pétition

La pétition peut être commandée sous forme imprimée par courrier électronique.

Les exigences

L'EPER doit nommer les causes structurelles de la pauvreté et de l'injustice et prendre position publiquement sur des questions socio-politiques et économiques.
L'EPER ne doit pas se contenter simplement de collecter des dons, mais doit aussi suggérer d'autres possibilités d'agir.
L'EPER doit soutenir et favoriser, dans les pays partenaires, les efforts des Églises qui se donnent une mission prophétique et s'engagent politiquement.
L'EPER doit se savoir institutionnellement liée par des résolutions et documents importants du Conseil oecuménique des Églises, de l'Alliance réformée mondiale et d'autres réseaux œcuméniques. La collaboration avec ces instances doit être approfondie.
L'EPER doit, conformément à la Déclaration oecuménique sur l'eau comme droit de l'homme et bien public, s'engager en faveur de l'eau comme bien commun qu'il est exclu de privatiser.
L'EPER doit soutenir ses collaboratrices/-teurs dans leur identité de collaboratrices/-teurs d'une oeuvre d'entraide ecclésiale.
L'EPER doit travailler de manière étroite avec les responsables cantonaux de Terre Nouvelle.
L'EPER doit construire un partenariat stratégique avec Pain pour le prochain.
La FEPS doit, lors de futures nominations au conseil de fondation de l'EPER, veiller scrupuleusement à éviter des incompatibilités de valeurs et d'intérêts (cf. le document Enjeux éthiques d'une nomination controversée).

1. Enjeux éthiques d'une nomination controversée

Groupe « EPER – quo vadis ? » — 2009-01-26T23:17:30Z


Enjeux éthiques d'une nomination controversée

Le document peut aussi être commandé par courrier électronique sous la forme d'une brochure imprimée.

Introduction

En juin dernier, l'Assemblée des délégués de la Fédération des Églises protestantes de Suisse (FEPS) a nommé M. Roland Decorvet, directeur général de Nestlé Suisse, comme membre du conseil de fondation de l'Entraide protestante suisse (EPER). Le document qui suit propose une réflexion critique sur les enjeux éthiques liés à cette nomination controversée, qui a fait couler beaucoup d'encre (lettres de lecteurs, interpellations, interviews, articles de journaux, etc.).

Le document a été élaboré par un groupe de personnes de Suisse romande soucieuses de l'orientation éthique et de la motivation chrétienne des œuvres d'entraide liées aux Églises, en particulier de l'EPER, directement concernée par cette nomination. Ces personnes veulent faire entendre leur voix pour marquer leur désaccord avec des instances prenant à la légère, sans réflexion ni échange approfondi préalables, des décisions importantes pour l'avenir de l'entraide et de la solidarité.

Le document procède en deux temps : il formule tout d'abord une ébauche de modèle théorique concernant les rapports de collaboration entre des personnes et des institutions (A) ; puis, dans un second temps (B), il applique ce modèle à la nomination de M. Decorvet, pour prendre sous la loupe les enjeux éthiques qu'il faut considérer soigneusement dans le cadre de telles décisions.

2. Brève présentation des membres du groupe

Groupe « EPER – quo vadis ? » — 2009-01-26T23:17:12Z

Pierre Bühler, professeur de théologie systématique à l'Université de Zurich, après l'avoir été pendant quinze ans à l'Université de Neuchâtel. Co-directeur de l'Institut für Hermeneutik und Religionsphilosophie, président de la Société suisse de théologie et rédacteur en chef de la Revue de théologie et de philosophie.

Catherine Herold, Dr. ès sciences, biochimiste. Enseignante retraitée du Collège de Genève, ancienne présidente de la Déclaration de Berne, actuellement co-présidente de l'Association ACTARES (actionnariat pour une économie durable).

Pierre Herold, pasteur retraité. Ancien modérateur de la Compagnie des pasteurs et diacres de Genève, ancien membre du Conseil Suisse Terre Nouvelle et président du DM-Echange et Mission, actuellement membre du conseil du ministère Evangile et Travail, Genève, de la Commission d'échange de personnes du DM-Echange et Mission, ainsi que du Comité de BIEN-Suisse pour un Revenu de Base.

Olivier Labarthe, pasteur retraité. Ancien modérateur de la Compagnie des pasteurs et diacres de Genève, ancien directeur du Département témoignage et solidarité de l'Eglise réformée de Genève, ancien secrétaire général de DM-Echange et Mission, ancien membre du Conseil suisse Terre nouvelle, actuellement président de la Fédération genevoise de coopération.

Henry Mottu, professeur honoraire de la Faculté de théologie de l'Université de Genève. Pasteur de l'Église protestante de Genève. Il a enseigné la théologie pratique à Genève, et, dans les années 1970, la philosophie de la religion à l'Union Theological Seminary de New York. Dirige l'édition française des Œuvres de Dietrich Bonhoeffer, théologien luthérien résistant au nazisme, aux Éditions Labor et Fides.

Boudewijn C. Sjollema, sociologue. Ancien secrétaire du Département Migration du Conseil Œcuménique des Eglises (COE), ancien directeur du Programme de Lutte contre le Racisme (PLR) du COE, ancien responsable du Programme contre l'Apartheid du Bureau International du Travail (BIT). Ancien Président du Conseil de l'Aumônerie Genevoise Œcuménique auprès des Requérants d'Asile et des réfugiés (AGORA).

Pierre Strauss, pasteur retraité. Ancien pasteur dans différentes paroisses, avec un accent sur « Justice, Paix, Sauvegarde de la Création ». Ancien secrétaire romand de l'EPER, ancien membre de la Commission des Droits de l'Homme de la FEPS, ancien délégué de l'EERV à l'Assemblée des délégués de la FEPS, ancien membre et président de la Commission d'examen de gestion de Pain pour le prochain.